<h1>אמרכל — הלכ' איסור והיתר</h1>
<h2>דף יב.</h2>
רבי' אליעזר ב"ר נתן ורבינו אפרים מרייצבורק כתבו שאם נאסרה הקדירה לפי שלא היה בה ששים דהיתירא לבטל האיסור ולקחו מן הרוטב ונתנו בקדירה של היתר ואין בה ששים כנגד אותה שנתנו בה מאותה הקדירה שנאסרה כבר וכתבו שאין רוטב איסור נאסר אלא לפי חשבון מדומע האיסור שאם היה ביורה שיעור מ' או נ' היתר ולא נחשב כל הרוטב איסור אלא לפי חשבון מ' או נ' כדאיתה פ"ק דתמורה [י"ב ע"א] אין הנדמע מדומע אלא לפי חשבון ור"ת חולק דבכולא משערינן ומה שהספר אומר מיירי בדבר יבש.
